"El futuro de la religión. ¿Vuelve Dios?
(Su impacto político)".
Finales de marzo 2007.

Javier Sábada:

Javier Sádaba, fílósofo español, nació en Portugalete ( Vizcaya ), en 1940, y realizó estudios de Teología en Roma antes de optar por la Filosofía, que le llevó a las universidades de Tübingen ( Alemania ), Columbia ( Nueva York , EEUU ) y Oxford y Cambridge (Reino Unido ).

En los años setenta y ochenta sus artículos suscitaron un gran interés por su carácter lúcido y antiautoritario, tanto contra la dictadura franquista como, más tarde, al plantear una intensa crítica del régimen democrático, profundizando el concepto de vida cotidiana. Como catedrático de Ética en la Universidad Autónoma de Madrid ha publicado numerosos ensayos y su firma aparece con frecuencia en diversos medios de comunicación. Las controversias que mantuvo a finales de los ochenta en torno al independentismo y la violencia en Euskadi (Euskadi: pensar el conflicto, 1987) le proporcionaron celebridad como polemista. Es, asimismo, especialista en el estudio comparado de religiones.

Entre sus obras destacan Lenguaje religioso y filosofía analítica ( 1977 ), Qué es un sistema de creencias ( 1978 ), Filosofía, Lógica y Religión (1979 ) y Lecciones de Filosofía de la Religión ( 1989 ), además de sus estudios dedicados a profundizar en el pensamiento de Ludwig Wittgenstein: Conocer a Wittgenstein ( 1980 ), Lenguaje, magia y metafísica: el otro Wittgenstein (1984 ) o La filosofía analítica actual: de Wittgenstein a Tugendhat ( 1989 ).

Otros títulos han dado cuenta de sus preocupaciones sociales, aunque siempre remitiendo a una inquietud que se traduce en una mirada filosófica sobre lo cotidiano, como Saber vivir (1984), Las causas perdidas (1987), El amor contra la moral (1988), Saber morir (1991), La ventana y el mundo (colección de artículos) (1993), Dios y sus máscaras ( 1993 ), texto este último de carácter autobiográfico, El perdón (1995). En ficción ha publicado una sóla novela, Amor Diario (1997).

El Diccionario de Ética (1997) y Hombres a la carta. Los dilemas de la Bioética (1998) muestran sus intereses filosóficos actuales. Sus últimos libros llevan los siguientes títulos Euskadi: nacionalismo e izquierda (1998) y El hombre espiritual (Ética, moral y religión ante el nuevo milenio) (1999), La vida en nuestras manos (2000). Y en 2002 ha aparecido La filosofía contada con sencillez. Principios de Bioética laica (2004), La Ética contada con sencillez (2004).

Su libro más reciente vuelve al análisis de fenómeno religioso. Así, De Dios a la nada. Las creencias religiosas (2006) se plantea una reflexión acerca del impacto de las creencias religiosas en nuestro tiempo, analizando este fenómeno desde diferentes culturas y aportes, de los monoteísmos a las filosofías de extremo oriente.